Kelebek

S_K_Y_345 · 26-01-2008

Hz. Muhammet (S.V.A.) hakında bilnmeyen 10 temel bil gi arkadaşlar buyrun okuyun isimli konu Güzel Kelebek Hz. Muhammet (S.V.A.) hakında bilnmeyen 10 temel bil gi arkadaşlar buyrun okuyun Güzelkelebekler

Geçmişe baktıkça ve insanın kadîm mirasını inceledikçe görüyorum ki, en az anlaşılan Hz

Muhammed’dir

Çünkü Onun dini, inancı, hukuk kültürü denge idi

Ve dengeye dayanıyordu

Fakat genellikle insanlar aşırı uçları tercih ettiklerinden onu anlamadılar

Yani insanlar genellikle terazinin bir kefesi oluyorlar, terazi olamıyorlar; halbuki tarihte başta Hz

İbrahim de Hz

Muhammed de terazi idiler

Ve bu asrın bütün başarıları diyalektik süreci dengelemesindendir

Ve bütün eksiklikleri insanların bu doğal veya sosyal dengeyi kaybetmelerindendir

1) İşte: Hz

Muhammed’in dini ve hayat anlayışı çok da karmaşık ve detaylarda boğulmak değildir

Onun en çok söylediği ve ibadetlerinde ve davranışlarında kullandığı ve bütün varlık ile eş değer tuttuğu 3-5 kelimedir:

a) Sübhânallah: Yani Varlıkta, hayatta, geçmişte, gelecekte ve bunların aslı olan Allah’ta asla kusur ve çirkinlik ve eksiklik yoktur

b) Elhamdülillah: Çünkü Allah’ın hamd ve şükür ve memnuniyeti gerektiren sonsuz nimet hazineleri ve imkânları ve bereketleri vardır

Şayet sınanmak için göreceli bir eksiklik görünse de sonunda bunu telafi edecek sonsuz rahmeti vardır

c) Peki bireyselliği ile beraber nasıl bunları becerebiliyor

Çünkü O “ Allâhu Ekber ” dir

Yani Sonsuzdur, Yücelerin Yücesi’dir, Gerçek ve Sonsuz Varlık’tır

Evet, ilim bugün, artık pozitif olarak bir şey sonsuz ise onda bütün güzellikler ve bütün imkânlar var diyebiliyor

Bir gün 30 cilt şeriat kitabını yazan bir haham, Hz

İsa’ya “ Sen peygamber olduğunu söylüyorsun

Söyle bakalım din nedir? ” der

Onun bunu bilemeyeceğini sanır

Hz

İsa hiç beklemeden:
• Komşunu kendin gibi sevecek, ona göre davranacaksın

( Yani şeriatın yarısı olan bütün muamelât bu söz ile gerçekten ve işin içine sahtekârlık girmeden, gerçekleşir

• Allah’ı bütün gönlünle seveceksin

( Yani şeriatın diğer yarısı olan ibadet bütün samimiyeti ve kalitesiyle gerçekleşmiş olur

) der ve haham işi anlar, kaçar

Yani sorunların çoğu yüzeysellikten, şekilcilikten ve özü bilmemekten kaynaklanır

Bir gün Hz

Muhammed bir arkadaşına der ki: “ Senin Allah’tan başka tapılmaya değer bir şey yoktur, demen bütün kâinattan daha değerli ve daha faydalıdır

”

İşte bu sözü ve diğer 3 kelime gibi özlü prensipleri söyleyebilmesi için bütün fizik ve metafiziği, bütün geçmiş ve geleceği bilmesi, hayatın, ibadetin ve ontolojik olarak kâinatın nasıl realite olduğunu görmesi ve yaşaması gerek

Çünkü bugün artık ilmen biliniyor ki, fizik de, hayat da, kâinat da eğer varsa ve eğer insanoğlu onlardan istifade edebiliyorsa; bu, birlik, bütünlük ve bütünlüğün 4

boyut şekli olan geçmiş ve geleceğin bütüncül gerçekliği ile mümkündür

Bu da eşittir, birlik, bu da Hz

Muhammed’in deyimiyle eşittir, Tevhid

Bu da eşittir, adalet, eşittir, denge, eşittir, güven, eşittir, canlılık ve verimlilik, eşittir, çağlar üstü olmak, bu da eşittir gerçek insanlık…

2) Hz

Muhammed, bütün bu sonsuz denilecek kadar birlik, canlılık ve anlayışla beraber, katı maddeci, mutaassıp bir millet içinden çıktı

Çok büyük insanlar ona inandı, onun için her şeylerini verdiler

Fakat yine de bir kısım sıkıntılar kaldı

Bir yandan Mekkelilerin maddî ticarî zihniyeti, öbür yanda Yahudilerin aşırı derecede kendilerine güvenmeleri ve ona teslim olmamaları, ve bunlara ilaveten Bizans ve Sâsânîlerin tehditleri ve bunlardan daha da acısı en yakın arkadaşlarının bazen yanlış iş yapması, Hz

Fâtıma’yı derinden derine endişelendirmişti

Hz

Fâtıma onun çok zeki biricik kızıydı

Ve bu endişelerini babasına –üzülmesin diye– açmamıştı

O ( A

S

M ) derin ferasetiyle kızının kulağına eğildi

Ve “ Senin baban zâyi edilmeyecektir ” dedi

Sessizce söyledi

Kızının endişelerini fâş etmek istemedi

Ve başkalarının vesveseye kapılmasına izin vermedi

3) Bugünkü biyoloji ilmi ile psikoloji ilmi net bir şekilde göstermişler ki, insanın DNA’sı ve büyükçe bir DNA gibi olan beyni, bütün Varlığı ve özellikle bir milyar yıl ömre sahip hayatın, bütün soyut ve somut kazanımlarını içinde barındırıyor

Ve Jung gibi 80 sene ömrünü ilme adamış büyük, bilim ve tefekkür insanları anladılar ki, vahiy X galaksilerden üç boyutlu bir dünyadan gelmiyor

Peygamberlerin beyinlerinin derin katmanlarındaki bilincin, yazılımın, dosyaların sosyal veya başka bir sâik ile ( bir melek ile ) hayata yansımasıdır

O peygamberin dili ile edebiyata ve ilme açılımıdır

Bir nevi, gerçek metafiziktir

Çünkü geçmiş bir milyar yılı içine aldığı gibi gelecek bir milyar yıla da ışık tutuyor

Ve bunun açılımı, gelişi insanın elinde olmayıp sonsuz sibernetik sistemin ve metafizik sosyal dosyaların yönlendirmesiyle olduğundan “ melek vahyi getirir ” denilmiştir

Çünkü o dosyalar ve o sibernetik yazılımlar 4 boyutlu olduklarından ve bilinç ifade ettiklerinden melek ( ruhani bilinç-kolllektif kişilik ) ile ifade edilmişlerdir

Haliyle beynin bu alt kısımları aktif olunca üst korteks devre dışı kalırdı

Hz

Muhammed de aynen bu bilimsel meseleyi yaşadı

Onda asla bir yapmacık hal görülmedi

Sadece o günkü insanların anlayabileceği şekilde, işi metafizikten alıp 3 boyutlu dünyada oluyor gibi anlattı

Ve kanunlu olan bu işleri şahsileştirip, somutlaştırıp halkın anlamasını sağladı

Tabii olarak bu vahiy alma yani bu derin bilgilerin üst kortekse gelmesi insanoğlu için zor bir ameliyedir

Hz

Meryem’in Hz

İsa’yı doğurmasından daha zordur

Onun için soğuk günlerde bile O vahiy alırken, yarı uyku vaziyetine girer ve terlerdi

Ve vücuduna çok büyük ağırlık çökerdi

Fakat Hz

Muhammed çok sağlıklı ve dengeli bir hayat yaşadığından, ömrü boyunca hiç hastalanmadı

Sadece vefatına yakın haftada vahyin bu ağır yükünden dolayı şiddetli bir baş ağrısı çekti

İşte vahyin bu bilimsel iç yapısını bilmeyen Müslüman bir kısım doktorlar “ O, saralı idi ” diyebiliyorlar

Ve dinsizler ise onu da, diğer peygamberleri de “ delilik ” ile suçluyorlar

Fakat vahiy gibi sonsuzluk içeren meseleleri bütün Varlığı, bütün geçmiş ve geleceği bilmeyenlere bırakmamak lazım

Çünkü ne kadar fen okumuşlarsa da sınırlı düşünen bir bilim adamının Mekke’de taşa tapan bir pagandan daha çok değeri olamaz

Ve görüşleri ilim olamaz

Çünkü Varlık da, onunla ilgili bilim de sonsuzdur

4) Hz

Muhammed, bu vahiyleri alırken 5-6 vahiy katibine yazdırır, diğer Müslümanların da onları okumasını, okuması yoksa ezberlemesini istiyordu

Ve özellikle Müslümanların bu metinleri yaşamasını emrediyordu

Çünkü peygamberler teorisyenlerin aksine bilgiden ziyade uygulama üzerinde duruyorlar

O ( A

S

M ) büyük ferasetiyle surelerin tertibini yapıyordu

Fakat ayetler kronolojik olarak tertip edilmiyordu

Mekkî sureler içine Medenî ayetler yerleştirildiği gibi, Medenî sureler içine de Mekkî ayetler yerleştiriliyordu

Ve bu yerleştirme sonsuz ve metafizik bilgi istediğinden Cebrail’in desteği ile oluyordu

Evet, Varlıkta ve Kur’anda sonsuz ilişkiler olduğundan ancak sonsuz ( metafizik ) bir bilinç ile o ayetler yerleştirilebilirdi

Hz

Muhammed vefatına yakın Kur’anı ( sureler ve ayetlerin tertibi bitmiş olarak ) hanımı Hz

Hafsa’ya emanet etti

Kur’an hafızları hariç, sahabelerin diğerleri neyin Kur’an olup neyin Kur’an olmadığını bilemiyordu

Yemame Savaşı’nda 700 hâfız sahabe şehit düşünce Kur’an kaybolur, diye endişe edildi

Bunun üzerine Hz

Ebu Bekir Hz

Hafsa’daki kopyayı esas alıp başta diğer hafız sahabeler olmak üzere sahabelerle bir mutabakat yapıldı

Ve yine Hz

Hafsa’ya emanet edildi

Sonra Hz

Osman döneminde İslam alemi genişleyince kıraat, lafız ve yorum farklılıkları ihtilafa sebep oldu, Hz

Osman da Hz

Hafsa’daki nüshayı alıp, sahabelerden iki yazılı, iki de sözlü şahit ile bir kurul desteği ile yine mutabakat sağladı

Ve 5 nüsha çoğaltılarak İslam aleminin değişik bölgelerine gönderildi

Ve ihtilaf bitti

Halen bunlardan bir kopya Semerkant’tadır

Bu işlemler tevatürle yapıldığından kimsenin şüphesi olmaması gerek

Ayrıca bu garip kardeşiniz Kur’anın tertibinden, hatta ayet numaralarından 30 bine yakın mucize denilecek kadar ilmî ve doğru bilgileri göstermişim

Kur’anın ayet tertibinin Cebrail ( sonsuz bilgi ve bilinç meleği ) tarafından yapıldığını ispat etmişim

3-4 cilt çalışmam buna delildir

Öyle ki bazı Müsteşrikler tarafından ayıplama aracı olarak gösterilen yazı hataları dahi bilinçli yazdırılmış

Mesela Şûra suresinde “ Allah perde arkasından konuşur ” mealindeki cümlede geçen “ Min verâî hicab ” sözcüğünde isim ile isim tamlaması arasında ( Ben ) manasına gelen “ ى ” yazılmıştır

Zahiren yazı ilmine aykırıdır

Fakat bu “ ى ” bize peygamberin şu bilgisini bildiriyor: “ Evet, Allah perde arkasından konuşur ve ben de bir perdeyim

” Demek anlaşılıyor ki, peygamber başta okuma-yazma bilmiyordu

Fakat sonra kelimeleri ve harfleri tanımıştır ki, vahiy kâtiplerine bazen olağanüstü imlalar ile Kur’an kelimelerini yazdırıyordu

5) Hz

Muhammed’in bütün başarısı, büyüklüğü, canlılığı, samimiliği Onun İslam yani denge üzere olmasındandır

Mesela kimsenin dikkat etmediği bir nokta şudur:

a) O, İslam’ı, dengeyi ilk olarak insanlığa getiren Hz

İbrahim’in soyundandır

b) Çöl iklimi ile dağ iklimini birleştiren Hicaz’da dünyaya gelmiştir

Halbuki dağ iklimi insanı sert yapar

Çöl iklimi de insanı duygusal ve yumuşak yapar

c) O, dengeyi, sonsuzluğu anlatan Hz

İbrahim’in dininin birkaç prensibinden başka ne ruhani olan Hıristiyanlığı ve ne de maddî olan Yahudiliği bilmediği gibi, Bizans’ın ve Sâsânîler’in tarz-ı siyâsetlerini de bilmiyordu

Bütün bunların ortası olan sırat-ı müstakimde kalıyordu

d) Onun destekçileri olan sahabeler, bir ekmeğe muhtaç olacak kadar fakirlikleri ve hayata bağlılıkları ile beraber şehitliği cân u gönülden isteyecek kadar da mert ve engin görüşlü idiler

Bu işi dengelemişlerdi

e) O zamanki Arabistan siyasî olarak Bizans ile Sâsânîler arasında bir denge ve barış iklimi idi

Demek, bu bölgede insanlığın dengeye çok fazlaca muhtaç olduğu bir dönemde Onun gelmesi hikmete çok uygundur

Mekke müşrikleri bu gibi sırları bilmedikleri için “ Peygambere, evet

Fakat, neden sen? ” diye itiraz ediyorlardı

Bunlara cevaben; ayet: “ Allah, peygamberliğini nereye vereceğini çok daha iyi biliyor

” diye buyurdu

Onun son peygamber olduğuna bir işaret, bin sene sonra da olsa Batı dünyası bugün orta yolu arıyor

Çin, Hint bu yolu uyguluyor

Ve Müslümanların geri kalmasının da bir sebebi bu dengeyi ve dengeli anlayışı kaybetmeleridir

İkinci sebebi de, Kur’anın o sonsuzluğunu bilmeyip, ayet ayet, cümle cümle işi ele alıp meseleyi sloganlaştırmalarıdır

Öyle ki dindar ve değerlere saygılı bir gazeteci olan Ruşen Bey bu konuda bir kitap yazdı

6) Fetih suresi Hz

Muhammed’in Asr-ı Saadetteki sahabelerle beraber kollektifleşen kişiliğini mucizevi bir şekilde anlatıyor

Kimse bilmiyor ama, Hz

Muhammed’in bir baba, bir koca, bir kumandan, bir dindar beşer kişilikleri yanında 3 temel kişiliği vardır:

a) Peygamber kişiliği

Yaşantısıyla, binlerce prensibiyle bir mucize

( İnşallah ben bu prensiplerden bir kısmının izahını yazacağım

)

b) Sistemin bütüncüllüğü gereği bütün canlılığı, bütün dinleri, bütün peygamberleri, bütün dindar insanları temsil eden bir kişilik

Buna tasavvuf dilinde “ Hakikat-ı Muhammediye ” denilir

c) Yaşadığı ve yetiştirdiği sahabe dönemi ki Fetih suresi bu kişiliği dile getiriyor

Fetih suresinin ilk ayetleri diyor ki: “ Biz sana Mekke’yi fethettirdik

Bu fetih sayesinde senin de sahabelerin de kollektif günahları ( eksiklikleri ) bağışlanacak ve nimetin tamamlanması demek olan ‘ sizi devletleştirecek

’ Çünkü siz sırat-ı müstakim üzere olduğunuzdan, hem eksikleriniz bağışlanır, hem devletleşirsiniz

Ve eğer bu dengeyi ve sırat-ı müstakimi devam ettirirseniz devletiniz çağlar boyu devam edecektir

”

İşte Osmanlılar, bu gizemi bildiklerinden camilerinin sağ köşelerine bu ayetleri özellikle bu son ayeti yazdırmışlar

Adeta biz denge ve adalet üzereyiz

Ki bu kadar sene sonra dahi bu camileri yaptık demek istiyorlar

İşte M

İslamoğlu, Hz

Muhammed’in bu üç kişiliği ve Kur’anın sonsuz bağlantılarını anlamadığı için Hz

Muhammed’i aşağılar gibi bir kitap yazdı

Evet, gerçekten bugünkü dünyevi, siyasî, kaba, çağdışı Müslümanlara şaşırıyorum

Onun ( A

S

M ) böyle binlerce manevi mucizeleri varken bunları görmeyip onun şekli, yaşamı olan şemail kitaplarıyla ve ilk isimleri “ Savaş Kitapları ” manasına gelen “ Kitabü’l-Megazi ” gibi kısır anlayışlarla vakit kaybediyorlar

Bir irfan ehli, bir mutasavvıf çıkıp Onun mistik hayatından bir cümle dahi söylese hemen ona hurafeci damgası vururlar

7) Evet, Hz

Muhammed, çölün ortasında binlerce sonsuz değerleri vahiyle aldı, yaşadı

Zorbaların, firavunların lehine olan diyalektiği, fakirlerin, mazlumların, dindarların lehine çevirdi

Fakat 40 sene sonra zengin ve dinden ziyade küfre yakın olan Emeviler karşı devrim yaptı

İslamiyet’in asıl mahiyetini bilen Ehl-i Beyti öldürdü, zehirledi, hapse attı

Şemail ve Kitabü’l-Megaziler yazdırdı

Bunun üzerine bütün işler yaramaz oldu ve yanlış gitmeye başladı

Sonra Abbasiler ve Osmanlılar gelip Ehl-i Beyte tarziye verdiler

Onların kültürlerini siyasetlerinin içine kattılar

Fakat çevrenin cehaleti ve siyasi istikrarsızlıklar, bir daha o Asr-ı Saadetin mucizeliğini, canlılığını ve güzelliğini yaşattırmadı

Onun için o Asr-ı Saadet Müslümanlarda bir özlem, bir ütopya olarak kaldı

Evet, bir daha işleri dengelemek mümkün olmadı

Çünkü bu her tepeden saldıran binlerce vahşi hayvanın ortasında bir şehir, bir devlet büyüklüğünde bir şahane sofra kurmak gibi zor bir şeydi

Evet, gerçekten Müslümanlar, bugün –kollektif kişilik olarak– insanlığa karşı suçludurlar

İnsanlığa tarziye vermeleri gerek, yanlış yapılan işlerin faturalarını ödemeleri gerek

Fakat nerede! Hadislerin çoğunu kabul etmeyen, ve ayetlerin bağlantılarını bilmeyen ve çıkıp Emevi malzemeye dayanarak Hz

Muhammed’i bir terörist olarak gösteren bir anlayıştan böyle bir şey beklemek yanlış olur

8) Hz

Muhammed, gayet ince şefkat duygularına sahip olup, bir kuşun yavrularının ondan ayrılmasına tahammül edemediği gibi, beşikteki bir yavrunun ağlamasına da tahammül edememiştir

Bu ince şefkat duygusu ile beraber, toplumun, dinin, masumların selameti için münafık ve canavar ruhlu adamların, hukuk ve resmiyet içinde öldürülmelerine müsaade etmiştir

Mekkelilere azap duasından kaçındığı halde, Bedir’de onların şeytanlaşmış reislerini kendi eliyle öldürdü

Bu, bütünlük, denge ve adaletin gereği idi

Hülasa O asla şiddeti, öldürmeyi esas almadı

Tam tersine, köleleri genelkurmay başkanı yaptı

Aristokrat kızları adalet için azat edilmiş kölelerle evlendirdi

Ve “ Köleler gibi yaşadığım için Allah’a hamd ediyorum ” dedi

Yani sistem sonsuzdur, sonsuz ve gerçek büyük olan ancak Allah’tır

Diğer insanlar o sistemin, o büyük dosyanın bir hizmetkârıdırlar

İşte kim küçük benliğini ve hayatını o sonsuz sistemle eşit tutarsa, o, varlığı, birliği, güzelliği bozmuş olur, bunun cezasını da çeker

“ Ben, kul olduğumun farkındayım ve böyle doğru ve gerçekçi bir yaşam içinde olduğumdan Allah’a hamd ediyorum ” dedi

Onun dininin en önemli üç prensibi şudur:

a) Kim, kendine bakamayan iki köle ( veya iki kız ) alıp yetiştirip sonra onları azat eder ( veya evlendirirse ) o benimle cennette beraber olacaktır

b) En büyük günah, en büyük zulüm hür bir insanı köleleştirmektir

c) Bir insanın seninle doğru yola gelmesi, veya senden bir iyilik görmesi, üzerinde güneş doğan her şeyden daha hayırlıdır

Bu gibi değerli sözlerin kaynağı konusunda şüpheniz olmasın

Çünkü bunlar ümmetçe müttefekun aleyh, oybirliğiyle kabul edilmiş hadislerdir

Ayrıca Kur’andan onlarca delilleri vardır

9) Hz

Muhammed ve Ganimetler: O ( A

S

M ), Mekke’de 13 sene boyunca değil ganimet, hiç kimseden hiçbir bağış dahi almadı

Adeta, Hz

İsa gibi yaşadı

Ve o çağın bir İsa’sı yani Ahmed olarak dinin manevi bütün değerlerini vahiy ile aldı

Ve o günkü Müslümanlara yaşattırdı

Sonra, Medine’de Muhammed ve Musa olarak din devletini kurdu

Ve dinler arasında ayrım da yapmadı

Çünkü Yahudiler, o devletin kurucu ortakları idi

Sonra onlar hıyanet edince dindar Müslümanlara karşı, Mekke müşrikleri ( paganları ) ile işbirliği yapınca işler değişti

Evet, Hıristiyanlarda aşırı ruhanilik gereği, insanlara özellikle bilim ehline karşı bir kısım yanlışlıklar yapıldığı gibi, Yahudilerde de maddî dünya hayatını esas almaları gereği, bir kısım yanlışlıklar tarihte çok olmuştur

Bu bir yapı ve kader meselesidir

Tevrat’ın, İncil’in, Hz

Musa’nın ve Hz

İsa’nın bir eksiği değildir

İşte Medine’de Müslümanlar, İsa’yı ve Musa’yı birleştirip uzun uzun ibadet ve ruhani uygulamalar yanında, cihada çıkar, ganimetler alırlardı

Yoksa yaşama şansları yoktu

Hz

Muhammed de cihada çıktığı ve emek harcadığı için kendine, asgari bir miktar alıyordu

Fakat asla zekât malından ne yedi ne de ailesine yedirdi

Bir gün çocuk olan Hz

Hasan zekât malından iki hurma alınca hemen geri bıraktırmıştı

Yahudilikte de Hz

Harun’un zürriyeti bu özelliğe sahiptir

Abbasi ve Osmanlı yönetimi de bu sünneti devam ettirip Seyyidlere ( Onun zürriyetine ) asla zekât vermemiş ve onlardan vergi almamış

Dine olan görevlerinden dolayı onlara ayrıca ödenek ayırmışlar

İran’da da bu ödeneğin ismi humustur

Bizim Batman’da bir seyyid köyü var

İsmi Bîcirman ( Vergisiz ) dır

Çünkü Osmanlılar onlardan vergi almıyordu

İşte Osmanlı’nın manevi anlayışı nerede, bu fakir milletin hazinesinden 78 milyar dolar çalanların anlayışı nerede! Halbuki bu hırsızların hepsi de bu paraları çaldıkları zaman en az 10’ar milyar dolar servete sahip idiler

Hülasa, Hz

Muhammed, Medine döneminde Hz

Musa gibi ganimet aldı

Fakat Mekke’nin fethinden sonra Müslümanlar güçlenince ve egemen olunca, Huneyn savaşında ele geçen 1 trilyonluk ganimeti zengin Ensar’a vermedi

Diğer yeni mühtedilere verdi

Ensar, ağlar gibi oldu

Bunun üzerine onlara bir hutbe okudu ve onların Hz

İsa’nın Havarileri gibi olmalarını istedi

Medine’de nâzil olan Saff suresinin son ayeti buna açıkça işaret ediyor

Demek, dünya da, mal da, devlet de araçtırlar

Peygamberlerin asıl hedefi değiller

Asıl hedefleri ebedilik, sonsuzluk, soyut değerlerdir

Nitekim, Hz

Musa’nın ve Tevrat’ın o kadar maddi düzen üzere durması, yine Allah için, din için, maneviyat içindir

Çünkü o gün çevredeki bütün egemen devletler pagan idi

Dindar olan Yahudiler ise esaretten yeni çıkmış, fakir, yurtsuz bir halde idiler

Ve daha binlerce olumsuz şartlar vardı

İşte bütün bunlara rağmen dindar insanların, Hıristiyanların, İslam’ın varlığının pek çok sebeplerinden tarihî bir sebep Yahudiliktir

Bu manada insanlık onlara çok şey borçludur

Kur’an bile onların büyük alimlerinin kanaatlerini kendine delil yapıyor

Bu satırların dediklerinin özeti şudur:

a) Eğer Yahudiler köklerine dönse, evrensel manada Tevrat’ı uygulasa,

b) Ve eğer Hıristiyanlar, kilisenin katı yapısından kurtulup, Hz

İsa’nın saf ruhaniliğine dönebilse,

c) Ve eğer Müslümanlar, dengeyi, birliği bilip hayata canlılık verebilse;

Yine işler düzelir ve insanlık yepyeni bir dünyaya adım atmış olur

a) Yok eğer, Yahudiler para peşinde her türlü oyunu oynasalar, Freud ve Marx gibi dinsizleri doğursalar, Tevrat’ın her bir cümlesi bütün insanlığa yetecek kadar evrensel prensiplerini 20 milyon Yahudiliğe has kılıp dini değil de ırkı esas kabul etseler,

b) Ve Hıristiyanlar, saf mana, din ve ruh olan İncil’in yerine, şekil ve kilisenin yorumsuz, hurafeleşmiş ilkelerini esas alsalar ve dinden ziyade bugün ellerinde olan dünya siyasetine bağlansalar,

c) Ve Müslümanlar tevhid, şefkat, barış, adalet ve bilim dini olan İslam yerine milliyetçiliğe ve kuru bir hamasete güvenip dünyada terörden başka bir şey üretmezlerse;

Artık kıyamet yakındır diyebiliriz

Çünkü başka delile, ve alâmete ihtiyaç kalmıyor

Bir gün büyük bir kardinale, “ İncil’in her cümlesi sonsuz bir mucizedir

Sizin ilm-i halinizi okudum

Hiç ona uymuyor

300 sayfa, vaftizde krem yağı nasıl sürülür? diye yer ayrılmış ” dedim

O değerli Zât “ Bizde asıl olan İncil değil, kilisedir

” deyince sohbetimiz orada bitti

Bununla beraber az da olsa bir kısım samimi Yahudi, Hıristiyan, Müslüman benim şu tespitlerimi kabul ediyorlar

Fakat böyleleri çok azdır

Şimdilik Müslümanların dengeyi bulması için bir madde daha yazıp sözümüze son vereceğiz

10) Hz

Muhammed’in en büyük mucizesi hiçbir hurafeye, hiçbir yanlışa düşmeden, bütün her şeye, her varlığa kudsiyet nazarıyla bakabilmesi ve kudsiyetle o olayları yaşamasıdır

Onun bu anlayışını şu iki temel kaynakta görüyoruz:

a) Kur’an bütün olayları, bütün nesneleri, Allah’ın inişi, çıkışı, gelmesi, yüz çevirmesi gibi gerçeklerle anlatmıştır

Öyle ki, birkaç nesil sonra Müslümanlar bu gibi metafor ifadeleri anlamayınca Müşebbihe oldular

Bu gün de Vehhabi oluyorlar

Sonsuzluğu, ruhaniliği, ilmiliği öldürüyorlar

Yahudilerde, Hıristiyanlarda da böyle bir sapma zaman zaman olmuştur

b) Hadis kitapları… Hemen hatırlatalım ki, hadisler ve muhaddisler, zamanın getirdiği bir kısım zaaflar içerseler de çok büyük bir değer ve servettirler

En büyük yönleri de Hz

Muhammed’in yaşamını ve olaylara nasıl kudsiyet kattığını belgelemeleridir

Ve bundan dolayı diyebilirim ki, muhaddisler, İslam ümmetinin en dindar ve en takvalı bireyleridirler

Tıpkı geçmiş ümmetlerin ortodoksları gibi

Fakat,

• Zamanla ve yabancı dillerin araya girmesiyle Arapça’daki doğal ve metaforik dil yapısı bozulduğundan,

• Ve muhaddisler o günün pozivitivistleri olan Mutezileye karşı geldiklerinden; ve Hz

Ömer’in rey’e dayanan görüşlerine dinî bir metin göstermek zorunda kendilerini hissettiklerinden ( çünkü onlar tamamıyla rey’e karşı idiler ),

• Ve kültür siyaseti olarak Emeviler’in süzgecinden geçtiklerinden epey yanlış ve zaaflara sahiptirler

Mesela, Mutezile, “ Allah, gayr-ı şahsî bir bilgidir ” deyip Allah’ın sıfatlarını inkâr edince, muhaddisler o kadar savunmaya geçtiler ki Allah’ı tamamıyla şahsileştirdiler, hâşâ, bir kral gibi gördüler

Onların bu zaafları zamanla Vehhabiliği doğurdu

İslam, katı ruhsuz bir hal aldı

Ve şimdi de terörize ediliyor

Ve mesela Mutezile, kaderi inkâr edince, Muhaddisler iradeyi inkâr ettiler

Ve Mutezile Ali’yi tutunca Muhaddisler’in çoğu Muaviye’yi tuttu

Ve mesela Mutezile, “ Kâfirlerin vefat eden çocukları masumdur ” deyince, Muhaddisler, “ Onlar babalarına bağlıdırlar ve cehennemdedirler ” dediler

Ve mesela “ Zulüm devam etmez fakat, küfür devam eder ” hadisini Sünni mûteber kaynaklarda bulamazsınız

Çünkü bu söz Emeviler’in zulmünü hatırlatıyordu

Hülasa, bu zaafları, 50’ye çıkartabilirsiniz

İşte bu gibi zaaflar için ümmet, Muhaddisler ile Müçtehid’leri ayırmış

“ Hadis, alimlerin malzemesidir

Halk onları anlamaz demiştir

”

Bununla beraber ve Muhaddisler Müçtehidler’den daha dindar olmalarına rağmen ümmet Ebu Hanife ve Şafii gibi zatları mezhep sahibi yapmıştır

İmam Buhari’yi mezhep sahibi yapmamıştır

Fakat bütün bu zaaflara rağmen İmam Nevevi’nin Riyâzu’s-Salihîn gibi itina ile seçilmiş hadis kitapları Hz

Muhammed’in hayata ve Varlığa nasıl bir kudsiyet rengi kattığını yüksek bir seviyede belgeliyorlar

İmam Nevevi, muhaddisliğine ve evlenmeyecek kadar takvasına rağmen müçtehid olduğundan çoğu zaman fıkhî anlayışı rivayete tercih ediyor, tıpkı İmam Şâfii’nin yaptığı gibi

Onun Minhac kitabı bunun en bariz delilidir

Hülasa, İslam Tarihi ve İslam Kültürü birkaç zaaf yönünü taşımakla beraber, binlerce belki yüz binlerce inanç, samimiyet, kudsiyet ve ruhanilik belgelerini içeriyor

Fakat kültürel olarak Müslümanların çoğu bu dilden ve bu anlayıştan kopmuşlardır

Ve kavram kargaşası ortalığı toz dumana çevirmiştir

Acaba, bu gün itibarı ile muhafazakârlık ile son derece liberalizmi dengeleyip dünya ekonomi devi olan Çin mi daha Müslüman, yoksa eroin ticaretinden başka bir şey üretmeyen Afganlar mı?

Acaba mistisizmin en derin derelerinden çıkıp teknolojinin zirvesine ulaşan Hintliler mi daha Müslüman, yoksa cihadı terör ile karıştıran ve hayatlarının tek hedefi Müslüman olmayan insanları öldürmek bilip bu konuda devletlerine dahi itaat etmeyen Pakistanlılar mı?

Acaba, Tevhidi, ilmi, sonsuzluğu ve insanın bunlara ulaşmasını Nirvana prensibi ile formule eden Budistler mi daha muvahhid, yoksa Allah’ı etten, kemikten hayalî bir gök kralı gibi gören ve buna uymadığı için Afganistan’da Buda’nın heykellerini kıran Vehhabiler mi?

Ve acaba İslam’da imandan sonra gelen en büyük ve önemli prensip olan Hürriyet ve Adalet’i esas almaya çalışan Batı Dünyası mı daha Müslüman, yoksa öz evlatlarının ana dillerini bile yasak eden, ekonomisi olmayan ve mafyalaşan İslam hükûmetleri mi?

Daha çok ağlayabilirim… Ama gözyaşlarımı başka bir yazı için saklıyorum

Sakın Hz

Muhammed’in bilinmeyen yönlerini bu 10 maddeden ibaret sanmayın

Bu örnekleri 1

000’e iblağ edebiliriz

Şimdilik bir misal daha hatırlatalım

Hz

Muhammed’de bilgi ölçüsü, bir insanın olayları ve nesneleri yorumlayabilmesi şeklindedir

O kişi, okuma-yazma bilmese de onda bu aydınlık ve anlayış varsa, ona cahil denilmez

Eğer yoksa o câhildir

İşte İslam’ın en önemli prensibi şudur: “ Câhillerden kaç! ” Çünkü câhili ne irşad edebilirsin, ne onu rantabil hale getirebilirsin

Hiçbir şey yapamadığın gibi ona bulaşırsan, o sana dolanır, daha işin içinden çıkamazsın

Hatta onu öldüremezsin, bile

Çünkü döner, töre gereği 1’e 70 kat senden intikam alır


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder